Injil Tanda-Tanda

Russian Orthodox icon of the Apostle and Evangelist John the Theologian, 18th century (Iconostasis of Transfiguration Church, Kizhi Monastery, Karelia, Russia)

Injil Tanda-Tanda atau sumber semeia adalah sebuah riwayat Injil hipotetis mengenai hidup Yesus Kristus yang beberapa sarjana telah usulkan sebagai sumber utama yang mungkin bagi Injil Yohanes. Teori ini memiliki dasar pada kritik sumber. Setelah tafsiran Rudolf Bultmann diterbitkan pada tahun 1941,^[1] hipotesis mengenai sebuah sumber semeia (tanda atau mukjizat) didukung oleh mereka yang mendukung kemandirian Injil Yohanes dari Injil-Injil Sinoptik,^[2] tetapi para sarjana kini sepakat bahwa keberadaan dari sebuah sumber tunggal bagi mukjizat-mukjizat dalam Injil Yohanes sangat tidak mungkin.^[3]

Referensi

^ Das Evangelium des Johannes (1941), translated as The Gospel of John: A Commentary, Westminster, John Knox Press, 1971, ISBN 0-664-20893-2
^ D. Moody Smith (1976), "The Setting and Shape of a Johannine Narrative Source", in Journal of Biblical Literature, Vol. 95, No. 2 (June 1976), pp. 231-241: "Once it is granted that John's miracle tradition is not based upon the Synoptics, a miracle source (or a source that included miracles) becomes a reasonable hypothesis", accessed 6 February 2016
^ Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama :0

[1] Das Evangelium des Johannes (1941), translated as The Gospel of John: A Commentary, Westminster, John Knox Press, 1971, ISBN 0-664-20893-2

[2] D. Moody Smith (1976), "The Setting and Shape of a Johannine Narrative Source", in Journal of Biblical Literature, Vol. 95, No. 2 (June 1976), pp. 231-241: "Once it is granted that John's miracle tradition is not based upon the Synoptics, a miracle source (or a source that included miracles) becomes a reasonable hypothesis", accessed 6 February 2016

[:0-3] Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama :0

[1]

[2]

[3]