Shwe Oo Min Sayadaw
Shwe Oo Min Sayadaw | |
|---|---|
ရွှေဥမင်ဆရာတော် | |
| Gelar |
|
| Kehidupan pribadi | |
| Lahir | Maung Chit Nyunt 15 September 1913 |
| Meninggal | 20 November 2002 (umur 89) |
| Kebangsaan | Myanmar |
| Orang tua |
|
| Nama lain |
|
| Pekerjaan | Biku |
| Kehidupan religius | |
| Agama | Buddhisme |
| Ordo | Shwegyin Nikāya |
| Mazhab | Theravāda |
| Nama darma | Kosalla (Burma: ကောသလ္လ) |
| Penahbisan |
|
| Posisi senior | |
| Guru |
|
| Berbasis di | Okkalapa Utara, Yangon; Mingaladon, Yangon |
Murid | |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
Shwe Oo Min Sayadaw (bahasa Burma: ရွှေဥမင်ဆရာတော်; 15 September 1913 – 20 November 2002), juga dikenal sebagai Shwe U Min Sayadaw, Ashin Kosalla (bahasa Burma: အရှင်ကောသလ္လ), dan Bhaddanta Kosalla Mahāthera, adalah seorang pemeditasi dan guru Dhamma yang memiliki pusat meditasi internasional bernama Shwe Oo Min Dhammasukha Tawya di Burma (Myanmar).
Kehidupan awal
[sunting | sunting sumber]Shwe Oo Min Sayadaw lahir pada Senin 15 September 1913 pukul 7:48 pagi di bulan purnama. Dia dilahirkan di Desa Mokekhamu, Kotapraja Kyaikto, di Negara Bagian Mon di Myanmar dari pasangan U Than (ayah) dan Daw Taing Chone (ibu). Nama kecilnya adalah Maung Chit Nyunt, dan ia merupakan anak pertama dari lima bersaudara.[1]
Kehidupan monastik
[sunting | sunting sumber]Penahbisan sebagai samanera
[sunting | sunting sumber]Seperti tradisi di desa-desa di seluruh Myanmar, Maung Chit Nyunt ditahbiskan sebagai seorang samanera (calon biku) di usianya yang ke-9 pada tahun 1922 Masehi. Dia ditahbiskan di Kotapraja Kyaikto, Myanmar, tepatnya di Hman Kyaung ("Vihara Timur") yang merupakan vihara di bawah sokongan Sayadaw Bhaddanta Nandiya Thera dan diberi nama Shin Kosalla (transliterasi Burma: Kawthala).[2][1] Pada tahun 1930 M, sebagai seorang samanera, dia dikirim ke Nyaunglebin Ywama Dhamma Kyaung di Kotapraja Nyaunglebin yang berada di Region Bago untuk mempelajari Dhamma (ajaran Buddha) dan Vinaya ("Disiplin Kebikuan").[1]
Penahbisan sebagai biku
[sunting | sunting sumber]Pada tahun 1933, saat usianya yang ke-20, Shin Kosalla ditahbiskan sepenuhnya oleh Sayadaw Bhaddanta Ariya Thera Aggamahāpaṇḍita. Kedua orang tuanya, U Than dan Daw Taing Chone, bersama dengan U Tha Nyunt dan Daw Shwe Chain dari Desa Ywama Yat, Kotapraja Nyaunglebin bersama-sama menyediakan empat persyaratan monastik pada penahbisan tersebut.[1]
Pencarian kebenaran
[sunting | sunting sumber]Dalam pencariannya akan kebenaran (Dhamma), Shwe Oo Min Sayadaw menempuh pendidikan Pariyatti yang meliputi pembelajaran bahasa Pali, studi Tipitaka (Suttapiṭaka, Vinayapiṭaka, dan Abhidhammapiṭaka), serta kitab-kitab Aṭṭhakathā (komentar) dan Ṭīkā (subkomentar), di bawah bimbingan guru-guru terkemuka berikut:[3][4]
- Bhaddanta Nandiya, sayadaw dari Vihara Hman Kyaung di Desa Mukkhamu, Kotapraja Kyaikhto, Negara Bagian Mon.
- Bhaddanta Ālāra (atau Alaya) Aggamahāpaṇḍita, sayadaw dari Vihara Kyauk Kone Tawya Medini di Region Yangon.
- Bhaddanta Kesara (atau Ketaya) Nāing-ngan-daw Ovadācariya, sayadaw dari Vihara Inn Waing Tawya di Kotapraja Nyaunglebin, Region Bago.
- Bhaddanta Paññinda (atau Panyansataw), sayadaw dari cabang Vihara Nyaunglebin Tawya di Kotapraja Thaton, Negara Bagian Mon.
Perjumpaan dengan metode Mahasi
[sunting | sunting sumber]Shwe Oo Min Sayadaw juga menghabiskan waktu untuk mempelajari meditasi bersama Bhaddanta Sobhita (atau Tawbitha), seorang biku yang sangat dihormati dan berusia lebih dari seratus tahun, yang merupakan sayadaw dari Vihara Pacchimarāma (atau Pyitsama Yon) di Kota Kyaiklat, Region Ayeyarwady. Tidak banyak yang diketahui mengenai tahun-tahun awal meditasinya, tetapi bahkan sebagai seorang biku muda, ia telah memadukan praktik meditasi dengan studi kitab suci.[4]
Ia memulai masa baktinya secara aktif di Vihara Pyitsama Yon (yang juga dikenal sebagai Vihara Yar Kyaw Sayadaw) di Kotapraja Kyaiklat, Region Ayeyarwady, di bawah bimbingan Sayadaw Bhaddanta Tawbitha Mahāthera. Bekerja sama dengan Yar Kyaw Sayadaw, pada tahun 1939, ia tiba di Desa Khawe Taung, tepatnya di Vihara Padanikaryon Tawya, Kotapraja Shwegyin, Region Bago, untuk menjalani praktik meditasi intensif.[3]
Pada tahun 1949, melalui kerja sama dengan Sayadaw Bhaddanta Ketaya dari Sekolah Dhamma Shwe Oo Min Sar Thin Thike, ia mendirikan Kathitwine Yeiktha yang berlokasi di dekat Desa Ahbyar, Kotapraja Waw, Region Bago. Di pusat meditasi ini, ia menetap untuk mempraktikkan sekaligus mengajarkan meditasi vipassanā kepada umat awam.[5]
Seiring berkembangnya Gerakan Vipassanā, ia pergi ke Pusat Meditasi Mahāsi Sāsana di Yangon untuk memperdalam praktik di bawah bimbingan Yang Mulia Mahāsi Sayadaw (Bhaddanta Sobhana).[4] Pada tahun yang sama (1949), ia ditunjuk sebagai instruktur kepala pelatihan di pusat meditasi tersebut. Kemudian pada tahun 1951, Mahāsi Sayadaw memberikan tanggung jawab penuh kepadanya sebagai Guru Meditasi.[5][4]
Dari tahun 1951 hingga 1961, ia menetap di Mahasi Sasana Yeiktha, Kotapraja Bahan, Region Yangon. Selama periode ini, ia menjabat sebagai Chief Ovadacariya Sayadaw (Sayadaw Penasihat Utama) yang bertugas memberikan bimbingan praktik meditasi kepada para umat dan praktisi (yogi). Di saat yang sama, ia juga terus mendalami tradisi meditasi secara langsung dari Mahāsi Sayadaw.[5]
Pelatihan meditasi intensif
[sunting | sunting sumber]Sejak usia muda, Shwe Oo Min Sayadaw telah menunjukkan ketekunan, dedikasi, dan upaya keras dalam praktik meditasi. Untuk memperdalam praktiknya, ia secara rutin melakukan retret ke vihara-vihara hutan dan terus melakukannya hingga akhir usia delapan puluhan di tempat-tempat berikut:[4]
- Di Region Bago:
- Padānikārāma Tawya di Desa Khe Ywe, Kotapraja Shwe Kyin.
- Sinpon Tawya di dekat Desa Wanbae Inn, Kotapraja Bago.
- Mahābodhi Tawya di dekat Desa Kyauktann, Kotapraja Bago.
- Nārani Tawya di dekat Desa Phaya Thounzu, Kotapraja Bago.
- Pusat meditasi Kathik Waing di dekat Desa Abya, Kotapraja Waw, Region Bago.
- Di Region Yangon:
- Nyaung Kokkine Tawya di Desa Kawmhu Gyaung, Kotapraja Kawmhu.
- Vihara Bodhi Koun, Kotapraja Bahan, Yangon.
- Di Negara Bagian Mon:
- Mon Sein Tawya di dekat Desa Asin, Kotapraja Ye.
- Kyauk Aing Dhammasukha Tawya di dekat Desa Banbwegoun, Kotapraja Paung.
- Vihara Pawdawmu di Desa Winka, Kotapraja Bilin, Negara Bagian Mon.
Pendirian pusat meditasi
[sunting | sunting sumber]Shwe Oo Min Sayadaw dikenal sebagai salah satu biku paling senior dalam sangha yang dipimpin oleh Mahāsi Sayadaw.[6] Sekitar tahun 1960-an, dia memutuskan untuk meninggalkan organisasi tersebut dan mulai mengajar di sebuah vihara yang lebih bersahaja. Dia mendirikan viharanya sendiri yang diberi nama Shwe Oo Min Kyaung Thike di dekat Pagoda Shwe Oo Min di Payaw Sakekone, Kotapraja Okkalapa Utara. Pada tahun 1961, tepat pada hari bulan purnama bulan Waso, ia pindah sepenuhnya dari Mahasi Yeiktha ke vihara barunya tersebut yang kemudian dikenal sebagai Shwe Oo Min Tawya Dhamma Yeiktha dan memulai pelayanannya secara mandiri.[7] Langkah ini diambil karena ia meyakini bahwa pendekatan yang sederhana lebih selaras dengan esensi praktik meditasi. Meskipun demikian, ia menegaskan bahwa metode pengajarannya bukanlah ciptaannya sendiri, melainkan murni mengikuti ajaran Buddha ("metode Buddha").[6]
Pengaruh dan masa tua
[sunting | sunting sumber]Menyusul wafatnya Mahāsi Sayadaw pada tahun 1982, Shwe Oo Min Sayadaw ditawari posisi sebagai guru kepala petahana di Mahāsi Yeiktha, sebuah jabatan yang sangat terpandang di Myanmar. Namun, ia menolak tawaran tersebut dengan alasan bahwa tanggung jawab administratif tersebut akan mengurangi waktunya untuk melakukan praktik meditasi pribadi.[6]
Dedikasi terhadap praktik meditasi menjadi ciri khas utama Shwe Oo Min Sayadaw. Di Myanmar maupun di komunitas internasional, ia dikenal luas karena kemahirannya dalam metode Cittānupassanā (perenungan terhadap pikiran). Berbeda dengan banyak tokoh besar lainnya, ia dikenal sebagai sosok yang tidak mengejar popularitas dan tetap mempertahankan sikap rendah hati.[6]
Hingga mencapai usia 88 tahun, ia dilaporkan masih terus berpraktik secara konsisten sepanjang hari. Pengamat sering mencatat ketajaman perhatian-penuh dan kejernihan pikirannya bahkan di usia senja. Meskipun tidak lagi mengajar secara rutin di masa tuanya, ia tetap bersedia menerima diskusi atau wawancara melalui janji temu sebelumnya.[6]
Kemangkatan terakhir
[sunting | sunting sumber]Shwe Oo Min Sayadaw diyakini telah mencapai parinibbāna (wafat sebagai seorang yang telah mencapai Nibbāna, pencerahan akhir) pada tanggal 20 November 2002, yang bertepatan dengan hari bulan purnama pertama di bulan Tazaungmon, tahun 1364 Era Myanmar. Dia wafat pada usia 90 tahun, setelah menjalani masa vassa selama 70 tahun sebagai seorang biku.[8]
Kepergiannya dipandang oleh para pengikutnya sebagai pencapaian pembebasan akhir dari samsara. Di Myanmar dan di kalangan praktisi meditasi internasional, dia sangat dihormati sebagai seorang arahat yang telah mencapai kejernihan spiritual penuh melalui praktik meditasi sepanjang hidupnya.[8]
Pelayanan sosial
[sunting | sunting sumber]Selain sebagai guru meditasi, Shwe Oo Min Sayadaw juga menaruh perhatian besar pada pendidikan dan kesejahteraan sosial, khususnya di desa kelahirannya, Mokekhamu, di Negara Bagian Mon. Di desa tersebut, dia menginisiasi pembangunan vihara baru (Okpho Dhamma Yeik Tha Kyaung) dengan penyaluran dana sebesar 21 juta kyat, yang juga mencakup program penyediaan seragam, alat tulis, dan buku bagi anak-anak sekolah setempat.[9]
Dia juga memperluas pelayanan sosialnya dengan menginisiasi pembangunan gedung sekolah menengah di Desa Kyaikkatha melalui penyediaan dana terpisah sebesar 21 juta kyat.[9] Di samping dukungan terhadap pendidikan sekuler, dia secara pribadi menyisihkan waktu untuk mengajar kelas Dhamma dan budaya Buddhis dasar kepada para remaja dan masyarakat di lingkungan sekitarnya.[10]
Dalam bidang literasi dan infrastruktur, dia mendirikan total sembilan perpustakaan di wilayah Kotapraja Kyaikto, serta membangun stasiun pembangkit listrik yang dikelola bersama industri lokal untuk mengaliri listrik ke seluruh Desa Mokekhamu.[9]
Metode pengajaran
[sunting | sunting sumber]Seperti sayadaw lainnya di Myanmar, Shwe Oo Min Sayadaw mengajarkan meditasi vipassanā. Namun, metode yang dia tekankan memiliki pendekatan yang unik karena berfokus penuh pada Cittānupassanā (menyadari pikiran/batin). Alih-alih menjadikan sensasi fisik sebagai objek utama, metodenya menjadikan pikiran yang mencatat sebagai jangkar utama pengamatan.
Dalam praktiknya, dia mengajarkan agar meditasi dilakukan dengan pikiran yang rileks tanpa menciptakan ketegangan, dan perhatian-penuh tersebut harus diterapkan dalam segala aspek kehidupan sehari-hari. Hal ini tersirat dalam buku Contemplation of the Mind:
"Perlu ada upaya sebesar mungkin tanpa memaksa, tanpa menimbulkan ketegangan. Pandangan-terang muncul dari realisasi bahwa pengamatan berlangsung tanpa si pengamat. "[Proses] mengalami" berlangsung tanpa dia yang mengalami (si pengalam)."[11] "Dengan semua praktik, dalam semua posisi tubuh: berdiri, berjalan, duduk, berbaring, makan, dan sebagainya. Amatilah batin."[12]
Meskipun metodenya sering dianggap memiliki ciri khas tersendiri, ia selalu menolak jika itu disebut sebagai metode ciptaannya. Ia menegaskan, "Ini bukanlah cara mengajarku sendiri, melainkan cara Buddha itu sendiri."[4]
Sumbangan literatur yang paling dikenal dari metodenya adalah buku Contemplation of the Mind: Practising Cittanupassana yang disusun oleh muridnya, Bhikkhu Khemavamsa (seorang biku asal Australia). Buku tersebut merupakan kompilasi dari inti sari ceramah Shwe Oo Min Sayadaw yang berisi tuntunan sikap batin bagi para praktisi meditasi.[13]
Silsilah penerus
[sunting | sunting sumber]Setelah kemangkatan Shwe Oo Min Sayadaw pada tahun 2002, garis perguruan dan tanggung jawab pengajaran di pusat meditasi Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya dilanjutkan oleh murid utamanya, Sayadaw U Tejaniya, yang sebelumnya telah dilatih secara pribadi olehnya untuk meneruskan tradisi Cittānupassanā ini.[14]
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d Paw 2002, hlm. 5.
- ^ Khemavamsa 2004, hlm. 9.
- ^ a b Paw 2002, hlm. 6.
- ^ a b c d e f Tejaniya, hlm. Commemorative Biography.
- ^ a b c Paw 2002, hlm. 7.
- ^ a b c d e Khemavamsa 2004, hlm. 9-11.
- ^ Paw 2002, hlm. 7–8.
- ^ a b Paw 2002, hlm. 12.
- ^ a b c Paw 2002, hlm. 11.
- ^ Paw 2002, hlm. 10.
- ^ Khemavamsa 2004, hlm. 15.
- ^ Khemavamsa 2004, hlm. 16.
- ^ Khemavamsa 2004.
- ^ Paw 2002, hlm. 15.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Khemavamsa, Bhikkhu (2004). Contemplation of the Mind: Practising Cittanupassana (PDF). An Inward Journey Book (Edisi Revised). Penang: Inward Path. ISBN 983-9439-78-2. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
- Bhikkhu Khemavamsa (Oktober 2009) [2004]. Menyadari Batin – Cittānupassanā [Contemplation of the Mind – Practising Cittānupassanā] (PDF). Diterjemahkan oleh Hudoyo Hupudio; pengantar oleh Sri Paññāvaro Mahāthera. ISBN 983-9439-78-2. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
- Paw, Maung (2002). The Life Story of Shwe Oo Min Sayadaw Bhaddanta Kawthala Maha Thera (PDF) (dalam bahasa Inggris). California: Dhamma Dana. Diakses tanggal 28 April 2026. ; Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
- Tejaniya, Sayadaw U. "Lineage". Sayadaw U Tejaniya (Website) (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2026-04-28.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]- Sayadaw U Tejaniya, penerus silsilah Shwe Oo Min Sayadaw
- Biografi Shwe Oo Min Sayadaw di situs web Ashin Tejaniya
- Grup Shwe Oo Min Dhammasukha Tawya di Facebook
- Riwayat Hidup Shwe U Min Sayadaw di blog pribadi Bhante Ṭhitayañño Mahāthera (salah satu anggota dewan kehormatan Saṅgha Theravāda Indonesia), seorang biku asal Indonesia yang pernah ber-vassa di pusat meditasinya selama 2 tahun
.png){kind=small}