Suku Dompu
Dou Dompu | |
|---|---|
| Jumlah populasi | |
| 80.000[1] | |
| Daerah dengan populasi signifikan | |
| Indonesia (Dompu) | |
| Bahasa | |
| Bima (dialek Dompu) dan Bahasa Indonesia | |
| Agama | |
| Islam Sunni | |
| Kelompok etnik terkait | |
| Bima • Sumbawa • Tambora† |
Suku Dompu (Bima: Dou Dompu) adalah suku bangsa yang mendiami bagian tengah Pulau Sumbawa di provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia.[2] Suku Dompu pada mulanya mendiami sebagian besar Kabupaten Dompu.[3] Namun, akibat letusan Gunung Tambora tahun 1815, hanya sebagian kecil penduduk asli Dompu yang masih bertahan di Kabupaten Dompu. Saat ini, masyarakat Dompu sebagian besar mendiami kecamatan Dompu, Hu'u, Pajo, dan Woja, hingga Manggelewa. Sementara itu, kecamatan Pekat, Kempo, dan Kilo kini mayoritas dihuni oleh orang Bima.[4] Bahasa ibu yang digunakan oleh masyarakat Dompu saat ini adalah bahasa Bima dialek Dompu.[2][5]
Masyarakat Dompu saat ini sebagian besar merupakan keturunan para perantau Bima yang menduduki bekas kerajaan di Dompu – khususnya kerajaan Tambora, Pekat, dan Sanggar – yang terkena dampak letusan Gunung Tambora tahun 1815.[6] Diketahui pasca letusan tersebut, hanya tersisa 12 kampung masyarakat Dompu.[4] Jadi bisa dikatakan mereka adalah sub-kelompok masyarakat Bima, meskipun sebelum letusan mereka ditunjukkan sebagai kelompok etnis yang berbeda, baik dari segi garis keturunan maupun bahasa.[7] Mereka diperkirakan berhubungan dengan atau setidaknya dipengaruhi oleh kebudayaan Tambora yang punah pada abad ke-19.[8]
Asal-usul
[sunting | sunting sumber]Menurut cerita rakyat setempat, orang Dompu pada awalnya adalah penduduk asli Kerajaan Dompu, salah satu kerajaan tertua di Kepulauan Sunda Kecil. Hal ini telah dikonfirmasi dan disetujui oleh para arkeolog dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional, Sukandar dan Kusuma Ayu, yang penelitiannya menemukan bahwa sebelum berdirinya Kerajaan Dompu, masyarakat Dompu pernah dipimpin oleh beberapa kepala suku yang memerintah wilayahnya masing-masing dengan gelar neuhi (raja kecil), di antaranya:[1]
- Neuhi Hu'u, memerintah di Hu'u dan sekitarnya; adalah yang paling dihormati dan dihargai
- Neuhi Soneo, memerintah di Soneo dan sekitarnya (sekarang distrik Dompu dan Woja)
- Neuhi Nowa, memerintah di Nowa dan sekitarnya
- Neuhi Tonda, memerintah di Tonda (sekarang desa Riwo di distrik Woja)
Mata pencaharian
[sunting | sunting sumber]Mata pencaharian utama masyarakat Dompu adalah petani, pedagang, peternak, dan nelayan. Hasil pertanian daerah ini berupa singkong, ubi jalar, kacang kedelai, dan jagung, sedangkan hasil kebunnya berupa tembakau, kapuk, fenugreek, nanas, dan asam jawa.
Agama
[sunting | sunting sumber]Agama masyarakat Dompu adalah Islam,[2] sekitar 99% masyarakat Dompu merupakan Muslim. Para ulama dipandang sangat baik di kalangan masyarakat Dompu karena mereka berpendidikan tinggi dan hidupnya layak. Pada masa lampau, masyarakat Dompu mendapat pengaruh Islam yang sangat besar dari Kesultanan Gowa, selain pengaruh dari Jawa dan Sumatera.[9]
Budaya
[sunting | sunting sumber]Upacara pernikahan
[sunting | sunting sumber]Salah satu upacara paling terkenal di Dompu adalah upacara peta kapanca.[10] Upacara peta kapanca merupakan bagian dari tradisi pernikahan yang diambil dari adat istiadat Bima dan Dompu, yang dilaksanakan sebelum upacara pernikahan di rumah mempelai wanita. Kegiatan utama upacara ini adalah mengoleskan daun pacar atau pacar merah pada kuku pengantin wanita, yang kemudian diolesi secara bergantian oleh para wanita yang hadir dalam acara ini. Makna dari upacara ini adalah sebagai harapan seorang ibu agar putrinya dapat mengikuti jejak sang mempelai pria. Sementara itu, para perempuan dapat menggunakan upacara ini sebagai contoh untuk mempercepat berakhirnya menstruasi mereka. Tahapan tradisi ini adalah sebagai berikut:[10]
- Sangongo, mandi uap dengan berbagai bunga dan herba
- Boho oi ndeu, upacara mandi ritual
- Cafi ra hambu maru kai adalah tindakan membersihkan kamar pengantin wanita
- Pengaplikasian daun pacar (inai) pada kuku pengantin
- Rawa mbojo, lagu adat yang dinyanyikan hingga fajar
Selain upacara adat, masyarakat Dompu juga mempunyai bentuk kesenian yang sudah lama ada, yaitu rawa mbojo.[10] Kesenian ini dimainkan oleh pria dan wanita, di mana seorang pria berperan sebagai pemain biola dan kadang-kadang bernyanyi bersama sebagai penyanyi utama. Sebelum munculnya alat musik modern seperti orkestra Melayu atau organ tunggal, rawa mbojo merupakan salah satu kesenian rakyat yang paling populer pada masanya. Musik ini biasanya dimainkan di acara pernikahan. Rawa mbojo biasanya dijual kepada rumah tuan rumah yang siap untuk resepsi resmi. Masyarakat Dompu menyebut kreasi musik baru ini biola katipu, gabungan biola dan gendang, ornamen musik dangdut. Personelnya lebih dari dua orang, tergantung pada jumlah alat musik yang dimainkan. Karena bernuansa musik dangdut, ritme dan tempo musiknya relatif cepat dan indah.
Rumah Adat
[sunting | sunting sumber]Rumah adat masyarakat Dompu disebut uma jompa dan uma panggu.[11] Uma jompa berfungsi sebagai lumbung padi. Tempat ini terpisah dari rumah-rumah masyarakat Dompu. Uma jompa memiliki tiga lantai, berdasarkan fungsinya masing-masing. Lantai pertama digunakan untuk menerima tamu dan mengadakan upacara adat, lantai kedua berfungsi sebagai kamar tidur dan dapur, dan lantai ketiga berfungsi sebagai tempat penyimpanan makanan. Sementara itu, uma panggu atau uma ceko adalah rumah tinggal tradisional masyarakat Dompu. Strukturnya terbuat dari kayu dan berdiri di atas panggung.
Pakaian adat
[sunting | sunting sumber]Pakaian adat masyarakat Dompu dibedakan antara laki-laki dan perempuan.[2] Pakaian tradisional wanita dibagi menjadi dua kategori, dibedakan berdasarkan fungsi dan status sosial. Pertama, rimpu colo, yaitu pakaian yang dikenakan oleh wanita yang sudah menikah.[2] Bentuk pakaian ini menutupi seluruh tubuh, hanya wajah, telapak tangan, dan telapak kaki yang terlihat. Kemudian yang kedua adalah rimpu mpida, yaitu busana yang dikenakan oleh kaum wanita yang masih berstatus wanita (wanita yang belum menikah).[2] Rimpu sendiri merupakan kerudung khas masyarakat Dompu yang pembuatannya memerlukan dua lembar kain sarung. Arti dari rimpu selain sebagai tradisi, adalah agar wanita menutupi auratnya agar dapat melindungi diri dan dihormati orang lain. Tradisi penggunaan rimpu sudah dikenal sejak datangnya Islam di Dompu dari Kesultanan Bima yang dibawa oleh tokoh agama dari Makassar. Pakaian adat pria Dompu adalah katente tembe, yaitu celana pendek berbahan kain. Pakaian ini biasanya dikenakan saat pergi ke sawah dan gunung. Namun, saat ini baju koko menjadi pilihan kedua yang sering dikenakan oleh kaum lelaki di Dompu.
Permainan tradisional
[sunting | sunting sumber]Salah satu permainan tradisional masyarakat Dompu adalah mpa'a tutu kalikuma,[12] yang dimainkan sambil menyanyikan lagu dengan lirik sebagai berikut:
Tutu kalikuma ma
Sa anggo ngo
Wai lele le
La jami mpako
Kadui ma mpiki
La hasa nggero
Ma doho di nggaro
Kapela sara goa gopa
Ina na’e gepu
Mpa'a tutu kalikuma dapat dimainkan oleh wanita atau pria dengan 5 hingga 8 pemain.[12] Posisi pertama, peserta duduk bersila dan sedikit mengangkat kaki, telapak tangan menggantung dalam posisi tegak penuh. Satu orang yang memegang gagang atas mengulurkan tangan dan mengetuk bagian atas tangan temannya. Di akhir setiap lagu, gagang bawah terbuka. Demikian pula, terdapat dialog antar pemain dalam bentuk tanya jawab. Permainan tradisional ini mirip dengan permainan tradisional Sunda paciwit-ciwit lutung. Selain permainan tradisional mpa'a tutu kalikuma, ada beberapa permainan tradisional lain yang biasa dimainkan oleh anak-anak Dompu, antara lain:[13]
- Mpa'a kawongga
- Mpa'a gopa
- Mpa'a ngepa
- Mpa'a kaleli
- Mpa'a kajuji
- Mpa'a geta
- Mpa'a kaneke
- Mpa'a tapa gala
- Mpa'a wele
- Mpa'a bedi
- Mpa'a janga
- Mpa'a kasi'i
- Mpa'a taji isi mangge
- Mpa'a oro sampa
- Mpa'a kole
Tarian tradisional
[sunting | sunting sumber]Jenis-jenis tarian tradisional masyarakat Dompu adalah:[2]
- Sampela ma rimpu,[14] menceritakan tentang seorang gadis Dompu yang sedang pergi ke sebuah danau dan mengenakan kain rimpu berwarna-warni.
- Mama ra isi,[14] tarian penyambutan yang dipersembahkan untuk tamu.
- Muna ra medi,[14] menceritakan tentang proses pembuatan kain yang disulap menjadi sebuah tarian.
Makanan tradisional
[sunting | sunting sumber]Berikut ini adalah makanan tradisional khas Dompu:
- Samba doco,[15] dibuat dari irisan tipis mangga muda, tomat, dan daun kemangi, rasanya asam.
- Uta palumara,[15] terdiri dari saus ikan yang asam, manis, dan pedas dengan aroma yang khas.
- Uta londe puruh,[15] hidangan yang sering dicampur dengan kelapa muda. Dagingnya memiliki rasa manis dan gurih.
- Uta mbeca parongge,[15] sup bening berbahan daun salam, makanan khas masyarakat Bima dan Dompu.
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b Gymnastiar, Raihan F. (2022), Sejarah Kebudayan dan Adat Istiadat Suku Dompu – via Scribd.
- ^ a b c d e f g "'Suku Dompu' Sejarah & (Lingkungan Alam – Bahasa – Mata Pencaharian – Agama – Kepercayaan)". GuruPendidikan.Com. 2019-01-05. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-06-13. Diakses tanggal 25 Januari 2023.
- ^ "Mengenal Sejarah dan Budaya Masyarakat Dompu". www.vibesntb.com. Vibes NTB. 23 Oktober 2023. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ a b "Kampung-kampung Asli di Dompu pada Tahun 1916 Menurut Peta Alexander van Loon". kambalidompumantoi.wordpress.com. Kambali Dompu Mantoi. 5 September 2025. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ "Orang Bima di Selatan Dompu". serikatnasional.id. Serikat Nasional. 14 Mei 2025. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ Mawa'ataho, Faisal (11 Juli 2020). "Ketika Sanggar Melepaskan Diri dari Dompo". www.koranlensapos.com. Koran Lensa Pos. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ Rasyad, Rukyatil (14 Oktober 2024). "Mengapa Dou Dompu, bukan Dou Mbojo". koranpagidompu.id. Koran Pagi Dompu. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ Ngarsih, Wakhyuning; Ariani, Ni Luh; Sumerta, I Made (2019). Gunung Tambora Dalam Sejarah dan Mitologi Masyarakat Dompu Provinsi Nusa Tenggara Barat. Denpasar: Balai Pelestarian Nilai Budaya Provinsi Bali. ISBN 978-602-356-263-3.
- ^ "Agama, Suku, dan Bahasa Masyarakat Dompu". kambalidompumantoi.wordpress.com. Kambali Dompu Mantoi. 6 Mei 2015. Diakses tanggal 27 November 2025.
- ^ a b c "Upacara Peta Kapanca » Perpustakaan Digital Budaya Indonesia". budaya-indonesia.org. Perpustakaan Digital Budaya Indonesia. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ^ Baharun, Alif. "Rumah Adat Dompu". alif25baharun.student.umm.ac.id. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ^ a b "Mpa'a Tutu Kalikuma Untuk Pembelajaran di Sekolah Dasar". pendidikan.kampung-media.com. Pendidikan Kampung Media. 2018-12-08. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ^ Samadha, Furkan. "Permainan-Permainan Di Dompu". Furkan Dompu Info. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ^ a b c Susanti, Desty Indah (2015-12-16). "Dompu (NTB)". destyindahsusanti.student.umm.ac.id. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ^ a b c d "Budaya, Makanan, dan Ciri Khas Kota Bima". 2016-08-25. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.